Thứ năm, ngày 31 tháng năm năm 2012

Nỗi niềm của công tác giáo dục Tăng Ni ngày nay

Ngày 20/11 là ngày hội nhà giáo của thế gian. Chúng ta phải luôn tự ý thức rõ rằng chúng ta là những người đi theo con đường xuất thế gian. Chúng tôi không phải là nhà giáo, chúng tôi trước sau chỉ là người tu hành. Và người thầy vĩ đại của chúng ta là Đức Bản sư. Kính mong chư vị luôn tâm tâm niệm niệm những điều bản hoài khi thụ giới xuất gia đã phát nguyện. Hãy đem công quả của sự tu tập xuất gia mà cống hiến cho đời, chứ đừng để thói đời quấy nhiễu, làm hoen ố đời sống phạm hạnh của chúng ta.



Thứ tư, ngày 30 tháng năm năm 2012

“Bạc đầu” với 500 vị La Hán kỷ lục

Để xây dựng được hai dãy hành lang La Hán, nơi đặt 500 vị La Hán bằng đá ở chùa Bái Đính (Ninh Bình) là cả một sự “bạc đầu” với các nghệ nhân của làng nghề đá Ninh Vân.

Thứ tư, ngày 23 tháng năm năm 2012

Phật không cho ai chức tước, tài lộc

Hòa thượng Thích Trí Quảng, Phó chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN), Trưởng ban Phật giáo Quốc tế Trung ương GHPGVN, Trưởng ban Trị sự Thành hội Phật giáo TP HCM, Tổng Biên tập Báo Giác Ngộ - là vị cao tăng đức cao vọng trọng, thấu hiểu Phật pháp, am hiểu phép tu thiền định và diệt trừ được ô nhiễm. Hòa thượng đã có cuộc trao đổi thú vị với ông Nguyễn Như Phong, Tổng Biên tập Báo Năng lượng Mới với chủ đề “Phật giáo trong cuộc sống hiện đại, gấp gáp hôm nay”.


Thứ ba, ngày 22 tháng năm năm 2012

Thương cho người ăn "món chay giả mặn"



Các “món chay giả mặn” được sản xuất tràn lan và đã có rất nhiều người tại gia hào hứng đón nhận. Tuy nhiên, với người xuất gia thì ngược lại, họ ăn với tâm không tác ý.
Món chay giả mặn không gợi cảm với người xuất gia
Mục đích của việc tạo ra các sản phẩm chay bắt chước hình tướng của thực phẩm mặn sẽ tạo cho nhiều người có cảm giác đang ăn thức ăn mặn để họ dễ tiếp nhận đồ chay hơn. Tuy nhiên hình thức này chỉ phục vụ cho đại đa số người tại gia, chứ những người xuất gia thì hoàn toàn không có gợi cảm gì cả.

Món chay với hình dạng phong phú, hấp dẫn nhưng không có gợi cảm gì với người xuất gia

“Rất ít người xuất gia muốn ăn các món ăn chay giả mặn vì sản xuất bằng hóa chất nhiều không tốt sức khỏe. Ăn chay lâu rồi nghe đến mùi vị đồ mặn thấy sợ” - thầy Thích Giác Tấn (Bình Định) chia sẻ.

Theo thầy Giác Tấn, khi nhìn thấy các món ăn đó, không gợi lên điều gì trong người xuất gia. Chỉ cảm thấy tội cho người ăn mặn vì mùi vị thôi mà họ sát hại quá nhiều sinh mạng, chứ ăn vào bao tử rồi thì chỉ còn là chất dinh dưỡng.
Thực phẩm chay giả mặn đang được sản xuất theo công nghệ dây truyền và trở nên phổ biến khắp thế giới. Nó được xuất hiện ngày càng nhiều trong các bữa cỗ, nhà hàng làm cho người tại gia thích thú và đôi khi còn hào hứng khi ăn.
Song đối với người xuất gia thì ngược lại. “Nếu người xuất gia ăn các món chay giả mặn chỉ vì bắt buộc và khi ăn với cái tâm không tác ý (không suy nghĩ gì - PV). Nếu ăn ở chùa thì sẽ nấu bằng nguyên liệu của rau quả, đạm bạc, đủ chất dinh dưỡng và hợp vệ sinh hơn” - thầy Giác Tấn cho hay.
Cần loại trừ thói quen ăn món chay giả mặn
“Thay vì để thực khách ăn thịt những con vật thật, nhà sản xuất tạo ra những món chay giả các loại thịt để cho người ăn bớt đi nghiệp sát. Khẩu vị tiếp xúc thì giống nhau nhưng nghiệp sát mạng sống thì không có nhằm mục đích dẫn dụ người chưa quen ăn chay.

“Cần loại trừ thói quen tiêu thụ các thực phẩm chay giả mặn” - Đại đức Thích Nhật Từ nhấn mạnh

Tuy nhiên, hiện nay thực phẩm chay giả mặn không còn hương vị chay tịnh nữa mà tanh  hôi. Ăn những thực phẩm đó nếu không biết trước là đồ chay giả mặn thì không thể phân biệt được giữa thật và giả” - Đại đức Thích Nhật Từ (Phó Ban hoằng pháp Thành hội Phật giáo TPHCM) nhận định.
Theo thầy Nhật Từ, lúc ăn những đồ chay giả mặn, hạt giống sát hại thầm lặng được xúc tác, tưới tẩm và nuôi lớn. Ăn thực phẩm này chẳng khác nào ăn những động vật thật dưới góc độ tâm tưởng.
Còn về phương diện y học, các thực phẩm đó không có dưỡng chất và chứa nhiều độc tố. Hạt giống của tâm sát hại vô tình vẫn được tồn tại dưới dạng tùy miên (ngủ trong tạng thức con người - PV).
Thấy thị trường đồ chay có cơ hội phát triển nên hiện nay đã có nhiều cơ sở sản xuất chế biến thực phẩm chay giả mặn. Để có thể tạo món chay có hình dáng và hương vị giống như món mặn, người ta phải sử dụng nhiều loại hóa chất tạo mùi, tạo màu...
Với ý nghĩa ăn chay để thanh lọc cơ thể thì những món chay giả mặn chỉ đáp ứng nhu cầu ăn kiêng còn lại chưa đáp ứng được yêu cầu của người ăn chay. Vì người ăn chay là phải ăn theo chế độ dinh dưỡng thuần khiết tự nhiên nhất mà thực phẩm chay giả mặn đã có thêm các chất phụ gia và chế tạo qua sẽ ảnh hưởng đến nguyên chất của thực phẩm.
“Nếu thường xuyên ăn các món này, với người còn ăn chay kỳ, trong một thời gian dài và ăn liên tục trong cả tháng thì không những đã không thanh lọc được cơ thể mà trái lại đang tự cung cấp những tác nhân xấu, đầu độc chính mình và sẽ gây ra một số bệnh về sau” - Dược sĩ Quách Hiệp Hưng (quận 12, TPHCM) cho biết.
Bùi Hiền

Thứ sáu, ngày 18 tháng năm năm 2012

“Món chay giả mặn” mang bản chất... gợi cảm

Cùng với sự gia tăng về số người ăn chay đã xuất hiện tên những món ăn chay mới lạ như ngan quay, gà quay, cá kho, tôm chiên...
Đặt tên “mỹ miều” để... nhử thực khách
Hiện nay ăn chay đã được xem như một cách để giảm bớt nguy cơ mắc các bệnh nguy hiểm như tim mạch, cao huyết áp, ung thư... nhưng nhiều người trong số đó đã quen ăn thịt, cá.

Mâm cỗ chay ở tại gia, hấp dẫn với các món ăn “giả mặn”

Thứ năm, ngày 17 tháng năm năm 2012

Tại sao Phật tử “đòi hỏi” nghiêm khắc ở người xuất gia?

Vì người Phật tử hiểu rằng chư Tăng Ni chính là cá nhân đại diện cho Tăng đoàn, và mọi người đều “mặc định” người xuất gia là người mô phạm về lối sống, ở đây chính là lối sống giải thoát, không ràng buộc vào những vật chất của thế gian. Nhiều người đã hiểu thế nên thường khi  thấy một ai đó trong pháp phục của chư Tăng mà có những biểu hiện vi phạm oai nghi, luật Phật… người ta đều quy chụp vào chỗ “đạo Phật” chứ không chỉ là cá nhân cá nhân ấy.
minh họa Pháp Lữ.jpg
Ảnh minh họa
Người Phật tử lăn lộn ngoài đời, đã sợ lắm mùi tiền có chứa trong đó vị mặn, đắng của ganh đua, hơn thua, tị hiềm, sân hận, luồn lách… nên mới đến chốn thiền môn hầu mong tìm dư vị của an lạc nên họ kỳ vọng vào nơi họ tới sẽ là điểm đến bình an thật sự. Đương nhiên, người đại diện cho chốn chùa chiền chính là bóng áo nâu, từ bỏ đời sống gia đình, chọn con đường xuất thế để đi (nếu chưa dứt hoàn toàn những tập khí của tham-sân-si thì chí ít cũng không thể “giống y chang” người thế tục, bị vướng víu, lụy vào phương tiện hiện đại này, vật chất kia đến nỗi se sua, khó chấp nhận).
Người Phật tử đến nương Tam bảo, nhưng ở cách xa Phật (Đấng Giác Ngộ) hàng ngàn năm nên hình bóng Tăng-già vốn là hình bóng thân quen, mẫu mực, đáng tôn kính, noi gương. Không phải Phật tử nào cũng hiểu và hành được “y pháp bất y nhân”, và biết “lấy giới làm thầy”, biết quay về nương tựa hải đảo tự thân, thắp sáng Đức Phật trong mình… Vậy nên Phật tử mới “đòi hỏi” chư Tăng Ni “không giống lông cũng giống cánh” đời sống xả ly của Đức Phật và Tăng đoàn nguyên thủy, điều đó là lẽ đương nhiên, là điều mà chư tôn đức cần lắng nghe để hiểu, để thương rằng: Phật tử đôi khi mong muốn, kỳ vọng, tin tưởng quá nên cũng vì thế mà “đòi hỏi” nhiều, trách móc, giận hờn cũng nhiều…
Thật ra, những “đòi hỏi” của Phật tử đối với chư Tăng Ni không phải là những đòi hỏi mang tính xấu đi, nếu nhìn cho kỹ thì những mong muốn ấy đều là những niềm mong chư Tăng “thúc liễm thân tâm” cả thôi. Mong muốn chư Tăng không vướng vào máy vi tính quá nhiều hay đừng xài điện thoại quá sang, đi xe quá hoành tráng… cũng chính là mong chư tôn đức Tăng Ni sống trung đạo trong nếp sống của nhà Phật.
Và nếu hiểu như vậy, thì chỉ còn cách thể hiện sao cho những mong muốn ấy là xuất phát từ tâm yêu kính Tăng bảo, lợi đạo, lợi mình chứ không phải là những chỉ trích, trách móc, đánh giá kiểu của người thế gian. Do vậy, việc lên mạng rêu rao, chỉ trích, đánh giá chư Tăng là việc làm thiết nghĩ không đúng tinh thần của một người “quy y Tam bảo”.
Pháp Lữ

Thứ sáu, ngày 11 tháng năm năm 2012

Phóng sự ảnh: khóa tu "Tâm bình thế giới bình" tại chùa Đình Quán

Theo thông lệ thì cứ đến dịp nghỉ lễ 30/4 và 1/5, chùa Đình Quán (xã Phú Diễn - huyện Từ Liêm - Hà Nội) lại tổ chức khóa tu và năm nay, khóa tu mang chủ đề "Tâm bình thế giới bình" kéo dài trong gần 4 ngày đã thu hút được hơn 300 người tham gia.

Thượng tọa Thích Tiến Đạt - Phó BTS kiêm chánh thư ký Thành hội Phật giáo Hà Nội về chùa Đình Quán thuyết giảng cho các thiền sinh.
Xin giới thiệu phóng sự ảnh tại khóa tu "Tâm bình thế giới bình" ở chùa Đình Quán:

Thứ hai, ngày 07 tháng năm năm 2012

Chùa Đình Quán: Tặng hơn 500 suất quà từ thiện dịp Phật đản

Hướng về kỷ niệm ngày đức Phật đản sinh ra đời, mỗi người con Phật chúng ta nên làm một điều thiện để báo ơn công hạnh của đức Phật. Với mục đích chính là cho bệnh nhân được lạy Phật sám hối nghiệp chướng đồng thời để bớt đi những lo lắng đầu buồn về bệnh tật.


Thứ bảy, ngày 05 tháng năm năm 2012

Thông báo chương trình từ thiện tháng 5 tại chùa Đình Quán

Hướng về kỷ niệm ngày đức Phật đản sinh ra đời, mỗi người con Phật chúng ta nên làm một điều thiện để báo ơn công hạnh của đức Phật.



Với mục đích chính là cho bệnh nhân được lạy Phật sám hối nghiệp chướng đồng thời để bớt đi những lo lắng đầu buồn về bệnh tật. Chùa Đình Quán sẽ tổ chức làm từ thiện tại chùa cho hơn 500 suất bệnh nhân Ung thư và chạy thận vào buổi sáng chủ nhật ngày 6/5/2012 tức ngày 16/4 âm lịch.
Mỗi phần quà dự định là 200.000/phần.
Kính mời quý vị Phật tử xa gần cùng nhà chùa làm việc phúc để báo ơn đức Phật nhân ngày Phật đản
Chương trình cụ thể như sau:
6h00: Đón bệnh nhân từ bệnh viện K1 + K2 +Nông nghiệp
6h30: Bệnh nhân ăn sáng tại chùa
8h00: Nghe giảng pháp                            
9h30: Lễ quy y – sám hối
10h30: Niệm Phật phóng sinh cầu sức khỏe
11h00: Phát quà và phần cơm trưa
11h30: Đưa bệnh nhân về viện nghỉ ngơi
12h00: Hoàn mãn
Chúng ta từng nghe:
“Cho là có mất đâu
Gieo nhân hái quả cũng thâu về mình”
Kính chúc Quý vị phúc đức đề đa – hạnh phúc đầy nhà, mọi sự như ý!
Ban Từ Thiện chùa Đình Quán
             Trụ trì chùa

Sư Thầy Thích Tịnh Quán

Thứ năm, ngày 03 tháng năm năm 2012

Hà Nội: Chùa Đình Quán tổ chức mừng Phật đản PL 2556

Ngày 02 tháng 05 năm 2012, nhằm ngày 12 tháng 04 năm Nhâm Thìn, tại chùa Đình Quán (Từ Liêm - Hà Nội) đã long trọng tổ chức lễ Phật đản PL2556 – DL2012 


Tham dự và chứng minh buổi lễ có HT Thích Thanh Nhã - Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam -  Phó Ban trị sự Thành hội Phật giáo Hà Nội, Đại đức Thích Thanh Nguyện - Chánh ban đại diện Phật giáo huyện Từ Liêm cùng nhiều chư Tăng Ni các chùa và Phật tử cũng về tham dự.
Về phía chính quyền có lãnh đạo UBND xã Phú Diễn. Đặc biệt có sự hiện diện của Giáo họ thôn Đình Quán đến chúc mừng và tặng lẵng hoa tươi thắm đồng thời cùng ăn cơm chay tại chùa.
Xin giới thiệu chùm ảnh về buổi lễ Phật đản tại chùa Đình Quán: